Angesichts der jüngsten Nachrichten, in denen offizielle chinesische Stellen damit zitiert wurden, daß es sich bei der Tibetfrage nur um die Person Seiner Heiligkeit des Dalai Lama handele, möchten wir die Gelegenheit ergreifen, um noch einmal deutlich zu machen, daß es bei der Tibetfrage um die Zukunft von sechs Millionen Tibetern in Tibet geht, und nicht um Seine Heiligkeit den Dalai Lama.

Vielmehr hat Seine Heiligkeit der Dalai Lama schon, als die chinesische Regierung 1981 einen fünf Punkte umfassenden Vorschlag machte, in dem es unter anderem hieß, „der Dalai Lama wird den gleichen politischen Status und die gleichen Lebensbedingungen erhalten, wie er sie vor 1959 innehatte“, gegenüber der chinesischen Führung nachdrücklich darauf verwiesen, daß es bei der anstehenden Frage um das Wohlergehen von sechs Millionen Tibetern gehe, und er persönlich keinerlei Forderungen an die chinesischen Zentralregierung habe.

Seine Heiligkeit hat von 1969 an immer wieder deutlich gemacht, daß sogar der Fortbestand der Institution des Dalai Lama allein von der Entscheidung des tibetischen Volkes abhängig sei.

Bereits 1992 hat Seine Heiligkeit der Dalai Lama erklärt, daß, wenn wir einmal zurückkehren könnten in ein Tibet mit ernstzunehmender Autonomie, er in der zukünftigen Regierung Tibets keine Rolle mehr spielen, geschweige denn die traditionelle politische Stellung des Dalai Lama in der Regierung anstreben werde. Wir möchten außerdem noch einmal klarstellen, besonders gegenüber unseren chinesischen Brüdern und Schwestern, daß die Tibeter, einschließlich Seiner Heiligkeit des Dalai Lama, nicht einmal im Traum daran denken, die alte Gesellschaftsordnung wiederherzustellen, wie sie vor 1959 in Tibet vorherrschte. In der Tat wurde 1960 durch die Wahl von Volksvertretern in die Versammlung der Abgeordneten des Tibetischen Volkes (Parlament-im-Exil) in der tibetischen Exilgemeinde die Demokratie eingeführt.

Seit 2001 haben die Tibeter im Exil eine gewählte politische Führung und Seine Heiligkeit betrachtet sich selbst als halb im Ruhestand. Er wird jedoch weiterhin seiner lebenslangen Verpflichtung zur Förderung der menschlichen Werte und der religiösen Harmonie nachzukommen.

Nach der Wiederaufnahme der Gespräche mit der chinesischen Regierung 2002 haben auch die Gesandten Seiner Heiligkeit bei jedem Zusammentreffen vermittelt, daß es bei der Tibetfrage um das Wohlergehen des tibetischen Volkes geht und nicht um Seine Heiligkeit den Dalai Lama.

Chhime R. Chhoekyapa
Sekretär S.H. des Dalai Lama
Kontakt:
Mr. Tashi Wangdi: 1-347 563 5976 (USA), Mr. Lobsang Nyandak: 1-908 821 7284

Nicht-offizielle Übersetzung: Angelika Mensching, Revision: Schabka
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

(Mittlerweile hat sich die Konzernmutter Fiat jedoch bei der chinesischen Regierung für diesen Spot entschuldigt, schade drum…)

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Das China-Spezial der “Frankfurter Allgemeinen Zeitung” (FAZ) bietet eine Vielzahl eigener Beiträge rund um die Themenbereiche “Politisches System”, “Außenpolitik”, “Tibet”, “Erdbeben” und “Olympia und Politik” und gibt sich äußerst kritisch China gegenüber. Sehr interessant sind zudem die sehr gut aufbereiteten Beiträge über die Geschichte des Verhältnisses zwischen China und Tibet sowies Chinas Werdegang hin zu einer der wirtschaftlich einflussreichsten Nationen.

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Das Handbuch informiert über bestehende Hürden für die Berichterstattung in und aus China. Ausführlich gibt der Leitfaden zudem Informationen über Risiken, mit denen Assistenten und chinesische Informanten zu rechnen haben.

Der „Leitfaden für Journalisten“ ist in deutscher Sprache frei verfügbar und kann als PDF-Dokument auf der Homepage von Human Rights Watch heruntergeladen werden.

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Zang Qingly, der 2006 zum Parteisekretär von Tibet ernannt wurde, kündigte in einer vertraulichen Mitteilung an andere Mitglieder der kommunistischen Partei umfassende Operationen zur „Umerziehung“ an.

Die Unruhen waren im März in Lhasa, Tibet, ausgebrochen, nachdem die Verwaltungsorgane der Zentralregierung jahrzehntenlang die Menschenrechte wenig oder überhaupt nicht beachtet hatten. Das interne Papier beziffert die Verluste unter den chinesischen Soldaten und der Polizei auf 242, in Lhasa seien außerdem 120 Häuser und Geschäfte zerstört worden. Die tibetische Exilregierung ihrerseits setzt die Zahl der Todesopfer bei den Tibetern auf 209 an, diejenige der Verletzten auf über 1000 und der Inhaftierten auf nahezu 6000.

China weist dem Dalai Lama und seinen Anhängern die Schuld für „separatistische Aktivitäten“ zu, und Zhang bestätigte, daß bei den anti-chinesischen Protesten in Lhasa viel an „sozialer Stabilität“ verloren gegangen sei.

Der Propaganda-Chef der Partei in Tibet, Lie Que, war sogar noch offener in seinen Kommentaren, die die offizielle Zeitung Tibet Daily am 2. Juni brachte: „Wir müssen die Klöster säubern und die Verwaltungskomitees stärken, danach werden wir sie vollkommen unter unserer Kontrolle haben“.

Zhang, der das religiöse Oberhaupt der Tibeter beschuldigt, der Kopf zu sein, der die Unruhen geplant und gelenkt habe, soll den Parteiprotokollen zufolge nicht öffentlich gesagt haben: „Wir müssen aus dieser Sache etwas lernen und unsere Massen so organisieren, daß sie eine unangreifbare Festung gegen die anbrandenden Fluten bilden, damit wir unseren Feind schlagen können“.

„Wir sind jedoch noch weit von einem endgültigen Sieg entfernt, weil die Dalai-Lama-Gruppe, die von feindlichen Kräften im Westen instrumentalisiert wird, neue Pläne für den Separatismus ausgeheckt hat“, sagte er. „Daher müßt ihr, die Chefs der Arbeitseinheiten, eure Tore bewachen und eure Leute gut im Griff haben. Die Leiter der Nachbarschaftskomitees müssen wachsam sein und stets alle, die von außen kommen, unter Beobachtung haben“.

„Propaganda und Erziehung sind die größten Vorteile unserer Partei, das sind die effektivsten Waffen, um uns gegen die Dalai-Lama-Gruppe zu verteidigen. Daher muß die Propaganda-Abteilung noch größere Anstrengungen unternehmen, um deren Verschwörungspläne zu entlarven“.

Er wird weiterhin zitiert: „Jede Abteilung sollte jene religiösen Gestalten, die das Mutterland und die Religion lieben, voll einsetzen, damit die Verwaltungskomitees mit mehr Schwung arbeiten können“. Damit wird impliziert, daß die Vollstreckungsbehörden, die religiösen Abteilungen und alle politischen Organe seine Anweisungen zu beherzigen haben.

Chinas Führer haben schon früher den Dalai Lama beschuldigt, zum „Terror“ in Tibet aufgestachelt zu haben und außerdem mit den uigurischen Nationalisten in Xinjiang gemeinsame Sache zu machen, um vor den Olympischen Spielen die Spannung in der Region aufzuheizen.

Der Dalai Lama hingegen hat immer wieder betont, daß er die Austragung der Olympischen Spiele in Peking unterstütze, jedoch hinzugefügt, daß auch pro-tibetische Demonstranten ein Recht hätten, ihre Meinung zu äußern, sofern sie gewaltfrei blieben.

Zhang rief viel Unmut hervor und zog sich sogar von seiten des IOC Kritik zu, als er während des Fackellaufs durch Lhasa von sich gab: „Der Himmel über Tibet wird niemals ein anderer werden und die rote Flagge mit den fünf Sternen wird immerdar hoch über ihm wehen. Wir sind gewißlich in der Lage, die Pläne der Dalai Lama-Clique zur Abspaltung Tibets zu zerschmettern“. In dieser Bemerkung sahen viele eine Politisierung der Spiele sowie eine grobe Zurschaustellung von Chinas Macht über Tibet, das einst eine unabhängige Nation war.

Chinas feste Entschlossenheit, seine Kontrolle und Macht über Tibet noch mehr zu festigen und in den kommenden Tagen durch massive Einschränkungen der Ausübung der Religion und der grundlegenden Rechte der freien Rede und der Bewegung dies deutlich zu machen, wird der tibetischen Minderheit unsägliches Leid bringen und sie weiterhin in ihrer Würde und ihrem Selbstwertgefühl beeinträchtigen. Die Parteiführer lassen keinen Zweifel daran, daß ihr Feldzug gegen die Tibeter erfolgreich sein wird, was für sie dann eine weitere Auszeichnung für ihre Skrupellosigkeit bedeuten wird.

www.phayul.com
13. Juli 2008
Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Wenige Tage zuvor, am 3. Juli, hatte sich der Mönch Lobsang Tsultrim, ebenfalls aus dem Kloster Kirti Dongri im Bezirk Ngaba, das Leben genommen, weil er nicht mehr in der Lage war, dem Druck der „patriotischen Erziehungskampagne“, die zum zweiten Mal in diesem Kloster durchgeführt wurde, standzuhalten. Vor seinem Tod hatte Lobsang Tsultrim von seiner inneren Qual angesichts der bevorstehenden patriotischen Erziehungskampagne gesprochen und deren Härte beklagt. Sein älterer Bruder fand seinen Körper tot in einem Holzschuppen des Klosters hängen, nur kurze Zeit, nachdem er sein Quartier verlassen hatte. Lobsang Tsultrim war erst 16 Jahre alt, er stammte aus dem Dorf Meu Ruma im Bezirk Ngaba, sein Vater heißt Palkho.

In unserer Mitteilung vom 2. Juli berichteten wir über die Festnahme der drei Mönche Yingchuk (bzw. Gyachuk Wangchuk, 18), Gephel (bzw. Gendun, 19) und Sashi (21) aus dem Kloster Nubsur im Bezirk Serthar (chin. Seda), die am 28. Juni gegen 14 Uhr Ortszeit friedlich demonstriert hatten. In den frühen Morgenstunden des folgenden Tages, am 29. Juni gegen 4 Uhr, rückten Hundertschaften von Kräften der Bewaffneten Volkspolizei an und umstellten das Kloster Nubsur. Zu Dutzenden brachen sie in die Wohnquartiere der Mönche Yingchuk und Sashi ein, wo sie alles plünderten und zerstörten, was ihnen in
den Weg kam, so daß nur noch Trümmer übrigblieben. Die Bewaffnete Polizei stürmte auch in Gephels Behausung, raubte seine Wertsachen und zerstörte alle anderen Gegenstände, auch die religiösen Texte. Schätzungen zufolge wurde bei diesem Überfall Eigentum im Wert von 20.000 Yuan zerstört, einschließlich der Behausungen. Nicht einmal das Schnittholz von der Schutthalde wurde verschont, sondern zu der Bezirksverwaltung abtransportiert.

Am 29. Juni gab die Bezirksverwaltung von Serthar eine öffentliche Bekanntmachung heraus, in der die drei genannten Mönche des Klosters Nubsur beschuldigt werden, eine tibetische Flagge geschwenkt, Flugblätter verteilt und Parolen mit der Forderung nach Unabhängigkeit für Tibet gerufen zu haben. Für ihre illegalen Aktivitäten würden sie gebührend bestraft, hieß es weiter. In dem Aushang wird auch der Demokratische Verwaltungsrat des Klosters gerügt, der die Mönche nicht in Zucht und Ordnung gehalten habe, und die Notwendigkeit einer Intensivierung der patriotischen Umerziehung gemäß dem Gesetz betont. Die drei Mönche, die demonstriert hatten, sowie alle Personen, die sie unterstützten, müssen aus dem Kloster ausgestoßen werden, besagt die Verordnung. Falls ein anderes Kloster die Ausgewiesenen aufnehmen sollte, würde man davon ausgehen, daß es mit separatistischen Kräften im Bunde stünde und es entsprechend behandeln, ließ der Bescheid wissen. Ein Tibeter, der verwundet wurde, als die chinesischen Sicherheitskräfte
während der Proteste in Lhasa das Feuer eröffneten, starb Ende Juni trotz aller Versuche, ihn zu retten. Er wurde als der 38jährige Anu aus dem Stadtteil Paljor Rabten Khang von Lhasa identifiziert. Seine Eltern, die beide verstorben sind, hießen Rabgyal und Tsetan.

Ein anderer Tibeter namens Namlang, der zahllose Verletzungen nach seiner Festnahme erlitt und im Gefängnis brutal geschlagen wurde, starb im Mai. Namlang wurde festgenommen, als er im März in Phenpo an einer friedlichen Demonstration teilnahm. Anfänglich wurde ihm medizinische Behandlung verweigert, wodurch sich sein Zustand rapide verschlechterte. Später wurde er im Kreiskrankenhaus behandelt, aber es war zu spät. Namlang stammte aus dem Dorf Zong Shol im Kreis Phenpo Lhundrup und war 42 Jahre alt. Er hinterläßt seine Frau und zwei Kinder im Alter von 8 und 15 Jahren, sowie seine 82jährige Großmutter.

Zwei weitere Tibeter aus diesem Landkreis, die während derselben Proteste im März Verletzungen davontrugen, sollen sich ebenfalls in kritischem Zustand befinden mit wenig Hoffnung auf Genesung. Einer von ihnen kommt aus dem Dorf Loba Toe, der andere aus dem Dorf Ding, die beide zum Kreis Phenpo  Lhundrup gehören.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1. unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;
2. unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;
3. unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;
4. unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;
5. unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;
6. die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 9. Juli 2008

Übersetzung: Melanie Pelka, Adelheid Dönges, Revision: Schabka
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Anfang Juli 2008 waren die tibetischen Unterhändler Kelsang Gyaltsen und Lodi Gyari nach Peking gereist, um dort mit Vertretern der KP über die Lösung der Tibet-Frage zu verhandeln. Der ausgesetzte Dialog war vor dem Hintergrund der jüngsten Ereignisse in Tibet und auf Druck der internationalen Gemeinschaft wieder aufgenommen werden.

Die Erklärung des Sondergesandten können Sie einsehen unter: http://www.tibetoffice.ch/web/mwa/statement_7th_round_german.htm

Diese aktuellen Entwicklungen bestätigen die Befürchtungen der Tibet Initiative Deutschland e.V. (TID), dass China kein ernsthaftes Interesse an einer Lösung der Tibet-Frage hat. Die TID fordert darum die Deutsche Bundesregierung auf, sich verstärkt für substanzielle Verhandlungen zwischen der chinesischen Führung und den Vertretern der Tibetischen Regierung im Exil einzusetzen und eine aktive Vermittlerrolle zu übernehmen.

Verwenden Sie folgende Briefvorlage an Bundeskanzlerin Dr. Angela Merkel. Nutzen Sie dazu das Kontaktformular der Bundeskanzlerin http://www.bundeskanzlerin.de/Webs/BK/DE/Service/Kontakt/kontakt.html__nnn=true

oder schicken Sie den Brief per Post an folgende Adresse:

Bundeskanzleramt
Bundeskanzlerin Dr. Angela Merkel
Willy-Brandt-Straße 1
10557 Berlin
Sehr geehrte Frau Bundeskanzlerin,

Anfang Juli wurden die ausgesetzten Gespräche zwischen der chinesischen Regierung und den Vertretern der Tibetischen Regierung im Exil wieder aufgenommen. Leider haben die Verhandlungen in keiner Weise zu Fortschritten in den Dialogbemühungen zwischen Tibetern und Chinesen geführt.

Laut Aussage des tibetischen Sondergesandten Lodi Gyari verliefen die Gespräche enttäuschend, da die chinesische Seite nicht mit der gebotenen Ernsthaftigkeit in die Verhandlungen ging. Statt konkrete Schritte zu einer echten Lösung der Tibet-Frage zu diskutieren, beharrte die chinesische Führung auf der Feststellung, dass der Dalai Lama für die März-Unruhen verantwortlich sei. Voraussetzung für die Fortsetzung der Gespräche nach den Olympischen Spielen sei, dass keine weiteren Proteste seitens der Tibeter stattfinden, der Dalai Lama auf die Forderung nach Unabhängigkeit verzichtet und die Olympischen Spiele unterstützt.

Diese Bedingungen hat der Dalai Lama längst erfüllt. Er verzichtet auf Unabhängigkeit, ruft zum gewaltlosen Widerstand auf und spricht sich gegen einen Boykott der Olympischen Spiele aus. Während er weltweit als Botschafter des Friedens verehrt wird, ermahnt ihn die chinesische Führung “gewaltsame und terroristische” Aktivitäten einzelner Tibetgruppen nicht zu unterstützen und befördert damit bewusst ein falsches Bild.

Angesichts der angespannten Lage in Tibet fordere ich ernsthafte und nachhaltige Verhandlungen. Meiner Auffassung nach sollten diese durch einen Vermittler der Vereinten Nationen begleitet werden. Darüber hinaus fordere ich die Einsetzung eines EU-Sonderbeauftragten für Tibet.

Sehr geehrte Frau Bundeskanzlerin, ich schätze Ihre klare Haltung und Ihr öffentliches Bekenntnis zum Dalai Lama. Ich bitte Sie eindringlich, sich meinen Forderungen anzuschließen und eine aktive Vermittlerrolle einzunehmen. Nutzen Sie Ihren Einfluss und nehmen Sie die chinesische Regierung in die Pflicht, endlich verantwortungsvoll und lösungsorientiert mit dem Tibet-Problem umzugehen.
Hochachtungsvoll

via:
Tibet Initiative Deutschland e.V.
Greifswalder Str. 4
10405 Berlin
Tel./Fax: 030-42081521/-22
www.tibet-initiative.de

Tags: Urgent, Action!, Eil-Briefaktion, an, Bundeskanzlerin, Dr., Angela, Merkel

Daraus folgt, daß die Regierung das, was sie behauptet, selbst nicht glaubt, daß die Unruhen nämlich nur das Werk einer „kleinen Gruppe von Separatisten“ seien. Sie scheint sich vielmehr voll bewußt zu sein, daß das Aufbegehren der Tibeter das Resultat einer generellen Ablehnung der praktizierten Politik und eine direkte Herausforderung der chinesischen Herrschaft über Tibet ist. Das harte Vorgehen der Sicherheitskräfte, wozu auch die Verwüstung kulturellen und persönlichen Eigentums, die Einschüchterung und Unterjochung der Tibeter durch Maßnahmen, die von willkürlichen Geldstrafen bis zur Folterung reichen, zählen, wird von der Führung der VR China offenkundig geduldet, wenn nicht sogar aktiv unterstützt. Diese Strategie erinnert stark an die „Strafexpeditionen“, welche die einstigen Kolonialmächte unternahmen, um all diejenigen zu bestrafen, die die ihnen aufgezwungene Ordnung gestört hatten, und die anderen davon abzuhalten, weitere Unruhen anzufachen. Aus all dem wird ersichtlich, daß es unmöglich ist, eine von der Bevölkerung abgelehnte Fremdherrschaft auf Dauer mit anderen Mitteln als mit Gewalt aufrechtzuerhalten.

Mehreren Augenzeugen aus der Gegend zufolge wurde das Kloster Labrang am 14. April 2008 nach Einbruch der Dunkelheit von Sicherheitskräften in zwei Reihen umstellt – wobei es unklar ist, ob es sich um Polizei, Miliz (Bewaffnete Volkspolizei, PAP) oder Soldaten handelte. Diese besetzten außerdem den gesamten Klosterkomplex, so daß die Wege, die Tempel, Kollegien, Versammlungshallen und Wohnquartiere der Mönche miteinander verbinden, von bewaffneten Kräften wimmelten. Sie drangen auch in die Gebäude ein, zerstörten die Altäre und zerfetzten oder verbrannten Bilder des Dalai Lama vor den Augen der Mönche, sie konfiszierten Computer, Mobiltelefone und Geld.

Bei ihrer systematischen Großrazzia, die sie bis zum nächsten Morgen fortsetzten, brachen die Soldaten oder Milizen in jede einzelne Mönchszelle ein. Was die Mönche am meisten aufbrachte, ist, daß die  Sicherheitskräfte abgesehen von der Schändung der Bilder des Dalai Lama auch alte Thangkas und wertvolle Statuen, welche die Mönche einst vor den schlimmsten Exzessen der Kulturrevolution gerettet hatten, mit sich nahmen.

Viele dieser Artefakte haben eine große emotionale, kulturelle, wirtschaftliche und in einigen Fällen auch historische Bedeutung. Entsetzt über diesen Vandalismus informierte der Oberlama des Klosters Labrang, Jamyang Zhepa, höhere Funktionäre in der Zentralregierung über das, was geschehen war, ohne jedoch bislang eine Antwort erhalten zu haben.

Bei den wiederkehrenden Überfällen auf Klöster ist die Beschlagnahme von persönlichen Gegenständen, besonders von alten religiösen Objekten, nichts Ungewöhnliches. Ein Dokument, das TibetInfoNet zuging, enthält eine Aufzählung aller Artefakte, die bei einer Razzia im Kloster Tsandrok in der Provinz Gansu beschlagnahmt wurden, und gibt somit Aufschluß darüber, welche Art von Wertsachen die Sicherheitskräfte bei ähnlichen Überfällen auf andere Klöster mitnahmen. Das Kloster Tsandrok wurde am 18. April 2008 von ethnischen chinesischen Soldaten (Han) geplündert. Sie durchwühlten die Wohnquartiere der Mönche, die Versammlungshallen und Tempel unter dem Vorwand, sie müßten nach Waffen, vor allem Gewehren, suchen, die hier angeblich versteckt worden seien. Unter den mitgenommenen Gegenständen befanden sich Statuen, Thangkas und andere religiöse Objekte sowie alte Porzellanschalen und Schmuck. In Tibet ist es Brauch, daß die einzelnen Familien ihre wertvollsten Objekte einem Mönch – und in jeder Familie gibt es mindestens einen Verwandten, der Mönch ist – als Geschenk oder zur Aufbewahrung übergeben, denn die Klöster gelten als die sichersten Orte…

TibetInfoNet
www.tibetinfonet.net, 30. Juni 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Überall marschierte Militär in großer Zahl auf und die Tibeter wurden strengstens kontrolliert. Tibetische Restaurants, Geschäfte und Gästehäuser mußten geschlossen bleiben, vor allem war dies im Bezirk Drakgo (chin. Luhuo) in der Tibetisch-Autonomen Präfektur Kardze (chin. Ganzi) der Fall. Tibeter durften sich dort nicht in Gruppen versammeln, und das Ausführen des sangsol (das glückverheißende Ritual des Abbrennens von Weihrauch) war ihnen verboten worden.

Die Restriktionen betrafen auch Ausländer. Zwei Touristen, die gestern das Kloster Drakgo besuchen wollten, wurde der Zutritt verweigert. Die Sicherheitskräfte packten sie und schoben sie einfach nach draußen. Nun kamen noch mehr Soldaten, um den Vorfall zu untersuchen, sie waren jedoch angetrunken und völlig grundlos droschen sie auf die Mönche des Klosters ein.

Am 3. Juli wurde der 60jährige Palden Nyendak tot aufgefunden. Palden Nyendak war der Vater von Tsering Tsomo und Urgen Lhamo, beide Nonnen des Klosters Wa-tag Samtenling, die sich nach wie vor in Haft befinden, weil sie sich an einer friedlichen Protestaktion beteiligt hatten. Am 2. Juli wurde Palden Nyendak zur Vernehmung in die Polizeistation des Bezirkes Drakgo gerufen. Die Vernehmungsbeamten warfen ihm vor, er habe seine Töchter schlecht erzogen und züchtigten ihn fortwährend.

Neuesten Informationen zufolge kam es am 23. Juni um etwa 10:30 Uhr am Vormittag zu einer friedlichen Demonstration von sechs Tibetern (Laien und Mönchen) in Kardze, die „Ladet Seine Heiligkeit den Dalai Lama nach Tibet ein!“, „Wir wollen Religionsfreiheit!“, „Gleiche Möglichkeiten für Minderheiten!“ und „Tibet gehört den Tibetern!“ riefen. Einer der Teilnehmer wurde als Ngodup Dorjee (oder Lhoba Shang) aus dem Bezirk Kardze identifiziert. Er und die fünf anderen wurden erbarmungslos geschlagen, bis ihr ganzer Körper blutüberströmt war, und umgehend verhaftet.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1. unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;
2. unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;
3. unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;
4. unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;
5. unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;
6. die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 7. Juli 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Um die 20 Fahrzeuge verschiedener Abteilungen der Bezirksverwaltung von Kardze fuhren am 1. Juli unerwartet vor dem Kloster Genden Samdupling vor, während dessen etwa 70 Mönche gerade ihre Jahresversammlung abhielten. Die Beamten der Bezirksverwaltung, darunter auch Mitarbeiter des Public Security Bureau, waren gekommen, um die Wohnquartiere von fünf kürzlich festgenommenen Mönchen, nämlich Yeshi Palden, Tsering Phuntsok, Yeshi Dhargyal, Serga und Sherab Tashi, zu durchsuchen. Die versammelten Mönche wehrten sich jedoch und forderten, daß die Behörden zuerst Auskunft geben sollten, was mit den fünf verhafteten Mönchen geschehen sei. Andernfalls, so sagten sie, würden sie die Durchsuchung als eine Belästigung der monastischen Gemeinschaft betrachten.

Es kam zu einer Auseinandersetzung zwischen den Mönchen und den Beamten. Sie erklärten ihnen, daß sie, falls sie nicht von ihrem Vorhaben ablassen würden, zu dem „einzigen“, was ihnen noch übrigbliebe, greifen würden. Daraufhin traten die Beamten bis auf weiteres den Rückzug an.

Drei Mönche des Klosters Nubsur im Bezirk Serthar (chin. Seda) – Tulku Gendun, Sashi und Gyachuk Wangchuk – wurden umgehend von den Sicherheitskräften festgenommen, als sie am Nachmittag des 28. Juni friedlich demonstrierten.

Als Resultat des brutalen Vorgehens des chinesischen Sicherheitspersonals gegen tibetische Gefangene starb Verlautbarungen zufolge irgendwann im Mai ein Mönch namens Ngawang Palsang im Gefängnis an einem Herzanfall. Es heißt, daß Ngawang Palsang derartig brutal von den Gefängnisaufsehern mißhandelt und fortwährend mit noch grausameren Foltermethoden bedroht worden sei, daß plötzlich sein Herz aussetzte und er starb. Der im Kreis Taktse, Stadt Lhasa, geborene Ngawang Palsang war Mönch im Kloster Lo in Taktse. Bei den dortigen Tibetern war er wegen seiner Herzensgüte und seines freundlichen Wesens als der „Lama der Lo Gompa“ bekannt. Er wurde schon einmal, nämlich 1993, wegen angeblicher politischer Aktivitäten inhaftiert. In den sechs Jahren, die er hinter Gittern verbrachte, wurde er schwer gefoltert und mißhandelt. Zur Zeit seiner neuerlichen Verhaftung im März dieses Jahres studierte er tibetische Heilkunde am Mentsee-khang von Lhasa (Tibetan Medicine and Astro Institute). Die Behörden übergaben den Leichnam seiner Familie.

Auch Pasang, alias Tenzin Namgyal, ein Mönch des Klosters Phagmo in Taktse, wurde im März willkürlich festgenommen. Nach schwerer Folterung und Mißhandlung in der Haft wurde er in einem erbärmlichen Zustand entlassen. Obendrein wurde seine Familie gewarnt, kein Wort darüber nach außen verlauten zu lassen. Auch bei Tenzin Namgyal handelt es sich um einen ehemaligen politischen Gefangenen, der von August 1993 an sechs Jahre im Drapchi Gefängnis inhaftiert war.

Ein weiterer ehemaliger Gefangener, der ebenfalls von den chinesischen Sicherheitskräften im März festgenommen worden war, wurde kürzlich freigelassen. Auch er erlitt unmenschliche Behandlung in der Haft mit Folter und Schlägen. Er ist ein Mönch des Klosters Drepung, der 1991 verhaftet wurde und 13 Jahre im Drapchi Gefängnis einsaß.

Viele andere ehemalige tibetische politische Gefangene erlitten dasselbe Schicksal, sie wurden auf die Unruhen vom März hin festgenommen und grausam geschlagen.

Von den etwa 50 Nonnen des Kloster Pang Rina in Kardze, die letzten Monat auf eine friedliche Protestaktion hin festgenommen wurden, seien vier entlassen worden, wurde berichtet. Die übrigen würden in Dhartsedo (chin. Kangding) inhaftiert, wo sie politisch indoktriniert werden.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1. unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;
2. unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;
3. unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;
4. unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;
5. unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;
6. die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 2. Juli 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)